端午驅邪保平安
【作者速寫】于愷駿先生，民國三十八年隨軍來臺，四十三年退伍後，曾任警光雜誌總編輯，著有《一生知己是梅花》等書。
小的時候，聽老人家講，農曆五月是「毒月」、「惡月」，聽得我們頭皮發麻，所以有很多禁忌，除了不許曬床上的席子，也不許用草蓋房子，家家戶戶要掛出鍾馗像；畫像裡的鍾馗，頭戴烏紗、身穿紅袍、腳蹬朝靴、手執寶劍，兩眼瞪得大大的，傳說有一身捉鬼的本領，掛在門上可祛邪物。尤其到了五月初五，凡是這一天出生的孩子，得到外婆家過節，謂之「躲午」。
早年在山東昌邑，人們又將艾葉做成人形，將菖蒲做成寶劍的樣子，掛在大門兩旁，有的還在艾葉和菖蒲之間綁上蒜頭，或將艾葉點燃，以煙薰滿家室，或以菖蒲燒湯沐浴等，都是為了去疫病、保平安。
由於受了民間故事《白蛇傳》的影響，端午驅毒，飲雄黃酒也普遍；若用手指蘸雄黃酒，塗在孩子的耳鼻等處，乃至在額頭寫個王字，據說可消百病、驅蛇蟲。但也聽說雄黃有毒，飲之傷身，最好向藥物專家問清楚。
端午節比較富有詩情畫意的民俗是佩戴香包，那是大姑娘和新媳婦表現手藝的機會。通常香包是用繡了花卉、鳥獸的絨布做成小袋子，裡面放些雄黃、倉朮、香草等中草藥，精巧可愛，給小孩子戴在身上，腳上再穿上老虎頭鞋，用以驅瘟散毒。農村婦女佩戴頭上，也有除臭留香之效，其作用和枕邊放置佛手柑、茉莉和香包，是一樣的。
魯東一帶，盛行剪紙，也有人們在門、窗或牆壁，貼上五毒圖像，也就是蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎，以示將牠們「釘」牢其上，就不致為害了。
還有在五月初五一早太陽升起前，將五色絲線纏繞孩子手臂，或套在腳踝上，也可以降伏鬼怪；須待端午兩天後，方得將五色線剪下來，丟進溝中，讓水流沖走災害，保得一年平安。
事實上農曆五月，氣候轉為溫熱夏季，若不注意衛生，在早期的鄉間，很容易導致疫情橫生，當時把疾病歸咎於鬼怪妖魅或邪魔歪道，雖然不可取，但提醒後代子孫守正去邪，我仍可感覺到老人家疼惜子孫和父母護子心切的慈愛親情。時至今日臺灣，儘管政府管制疫情，成效良好，依舊要年年呼籲國民注意衛生、維護健康。
端午節吃粽子，魯東故鄉吃的是黍米紅棗粽，因為北方不產大米，買不到黏性十足的糯米，而大棗子便宜，黍米也富黏性，除了蒸年糕，端午節也可包粽子。通常每顆放六粒紅棗，以蘆葦葉包成三角椎形。蒸熟後，打開粽葉，散發出那股濃濃粽香，令人垂涎不已。早年聽鄉人說，吃棗粽可潤肺、止咳、補五臟、治虛損、除腸胃癖氣，這可能是袓先在外除邪毒之民俗外，同時教以補身抗疫之良方吧！(點閱次數：1044)